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1、原文：君子曰：学不可以已。
2、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
4、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
5、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
8、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
10、君子生非异也，善假于物也。
11、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
12、故不积跬步，无以至千里；不积小 流，无以成江海。
13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂。
15、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
16、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之 穴无可寄托者，用心躁也。
17、2、《劝学》是高中必背文章，它是《荀子》一书的首篇。
18、又名《劝学篇》。
19、扩展资料：《劝学》的创作背景：战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。
20、许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
21、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
22、战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。
23、孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。
24、他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
25、参考资料：百度百科-劝学。
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