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1、知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
2、这是由明朝思想家王守仁提出来的。
3、即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。
4、这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。
5、中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
6、致良知，知行合一，是阳明文化的核心。
7、扩展资料：明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。
8、所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。
9、“知”，主要指人的道德意识和思想意念。
10、“行”，主要指人的道德践履和实际行动。
11、因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。
12、王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
13、知中有行，行中有知。
14、王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。
15、“知行原是两个字，说一个工夫”。
16、从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。
17、因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。
18、二者互为表里，不可分离。
19、知必然要表现为行，不行不能算真知。
20、道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。
21、王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。
22、2、以知为行，知决定行。
23、王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。
24、意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。
25、在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
26、参考资料：知行合一 百度百科。
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